Teoría de las necesidades en Marx- Agnes Heller

La Teoría de las necesidades en Marx no se presenta como un tratado sistemático. Posee la forma de material de trabajo todavía no elaborado por completo, ni siquiera lingüísticamente. Son grupos de observaciones, de hallazgos en Marx, la base presumible sobre la que A. Heller irá construyendo orgánicamente su antropología. Pero se trata, a la vez, de un material rico en sugerencias y en auténticos descubrimientos. La pregunta sobre el impulso merced al cual A. Heller advierte la necesidad de releer a Marx (qué son y qué papel juegan en Marx las necesidades radicales) la sitúa en el terreno de un marxismo no escolástico, no codificado, en consecuencia no cerrado en sus propias definiciones. Estamos por ello frente a una lectura distinta, motivada no ya por la exigencia de volver a Marx, sino de ir más allá de Marx. El marxismo no constituye un espacio teórico que haya que amurallar y defender: la tarea fundamental no es la de rectificar, esto es, conducir de nuevo a Marx a una concreción cuyo modelo sea la ciencia y tras ella la razón política. Por el contrario, hay que enriquecer a Marx, advertir sus desigualdades, sus dificultades o incluso sus impedimentos históricos, interrogándolo a partir de las urgencias prácticas y teóricas del presente. El trabajo de A. Heller termina con estas palabras: «Engels se ha referido orgullosamente al desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia. En la actualidad no se puede negar que esa ciencia contiene no pocos elementos utópicos.»